La llamada de Cthulhu de H. P. Lovecraft, en los mares negros e infinitos del abismo

El monstruo imaginado por Lovecraft y convertido en todo un símbolo de su obra. Fuente.

H. P. Lovecraft escribió en el inicio de su relato La llamada de Cthulhu una de las frases que pueden resumir perfectamente la visión pesimista, el horror hacia lo desconocido, que recorre toda su obra. Dicha cita es: "Vivimos en una plácida isla de ignorancia en medio de mares negros e infinitos, pero no fue concebido que debiéramos llegar muy lejos". Puro Lovecraft.

El escritor de Providence concibió durante todos sus trabajos una marcada predilección por ese miedo inabarcable que supera a todo ser humano. Nosotros solo somos algo efímero, un error del universo, que desaparecerá sin que sus fuerzas primigenias se den cuenta. Nos hemos mentido pensando que éramos el centro de nuestro mundo y nuestro universo, porque hay poderes mayores, incapaces de ser narrados o descritos, que pueden erradicarnos con su mera visión.

H. P. Lovecraft posó en La llamada de Cthulhu muchos de sus temas predilectos. Tenemos una trama de investigación basada en supuestos hechos reales (informes y cartas lo "acreditan", en esa técnica que usasen escritores tan dispares como Bram Stoker, Edgar Allan Poe o, mucho después, Stephen King). Los descubrimientos de horrendos ídolos, profecías, viajes por mares innombrables y el descubrimiento de siniestros cultos se suceden a lo largo de sus páginas. La locura y la muerte, los destinos predilectos de muchos de los relatos de Lovecraft, aparecen una vez más.

En Cthulhu tenemos una bestia enigmática, entre el cefalópodo y el dragón, una bestia primigenia, como muchos de los dioses de Lovecraft, que ha yacido bastante tiempo dormido..., pero ya no. Cthulhu se ha convertido en uno de los monstruos más conocidos de Lovecraft, incluso por encima de algunos como Dagon. El relato da nombre incluso a un juego de rol y hay numerosos guiños en películas como Hellboy, el desenlace de Watchmen o parodias como el Little Cthulhu.

Más allá de esto, permanece la idea de que incluso la muerte puede llegar a morir y solo quedarán seres como esa bestia que habita entre ángulos imposibles de ciudades muertas parece un tormento muy real. Entre horrores terribles, pesadillas innombrables y desastres como terremotos, una llamada se hace patente y las fuerzas de la oscuridad despiertan una vez más para comenzar una serie de crueles sacrificios, frutos de la ignorancia y la sinrazón.

Portada de una de las ediciones
de la obra de Lovecraft. Fuente.

Desde el nombre de la bestia (incapaz de ser pronunciado por nadie) hasta su poder (más allá de todo nuestro conocimiento), Lovecraft se apoya en el horror cósmico de gran parte de su obra. El terror que genera el autor es único, va más allá de nuestra mente, trata sobre algo terriblemente ciclópeo y que apenas podemos vislumbrar.

Por el camino, también está el terror de los humanos, representado por las hermandades secretas. Cualquiera podría ser miembro de ella. ¿En quién puedes confiar? Puedes acabar con una, pero ¿cuántas otras sectas quedan en activo? Corta una cabeza y surgirán otras dos, como la propia hidra. Esa desconfianza, esa locura que surge, esa oscuridad de la que Lovecraft era capaz, hace que los cultos diabólicos se repitan como el sonido de un tambor o un ritual antes de que se cometa el asesinato.

La fascinación hacia la obra de Lovecraft sigue vigente por cómo conecta con nuestras raíces. Su figura, a veces enigmática, en otros casos denostada por las acusaciones de racismo, es una de las que muchos califican de escritor atormentado o trágico. Sea como sea, el valor de su pesimismo y el sentimiento de quotidie morimur siguen presente en muchos, al igual que su legado, al igual que la llamada, que queda resumida en la cita que utiliza Lovecraft para abrir su relato y que fueron extraídas del famoso escritor y miembro de varias hermandades secretas, Algernon Blackwood:

“Resulta concebible pensar en la supervivencia de tales poderes y criaturas [...] una supervivencia de una época inmensamente remota en la que [...] la consciencia estaba manifestada. quizá, en formas y figuras que desaparecieron hace mucho ante el avance de la humanidad [...] formas de las que sólo la poesía y la leyenda captaron un fugaz recuerdo llamándolas dioses, monstruos, y criaturas míticas de todo tipo y especie…".